放弃也是一种美丽——抄的小三的

 

 

明天去西塘,兴奋ing!

     王卓的头像被我要来了,真的很可爱的招财猫,居然会笑的猫,喜欢!

                      写在中秋前

     今天坐公交回家，60路车，喜欢这样的晚上，天色微暗，巴士象一只穿梭于城市的寂寞的手，承载着满车的喜怒哀乐，而我的心情是平静的。喜欢坐在临窗的位子，看窗外行色匆匆的人群，看马路边大桥上乘凉的老人，看都市闪烁的霓虹，看临街的窗，看人世的细水长流。耳边是《海上钢琴师》的原音，这个时候我可以静静的不去想任何事情。陶吉吉的歌，突然看到天空的云，忽然想起当时和seven躺在湖边的长登上看天空的云的情景，温暖的是我的心，怎样的情绪，怎样的美好，当时的心境多年后想起会是怎样的呢？现在喜欢上瑜珈了，可以让人没有杂念的运动，稍有杂念就会失去平衡。那刻的安静，那刻的心情似乎是下午浮身偷得半日闲站在公司的顶楼看纯净的蓝，看无暇的白，抬起脸任凭阳光洒在脸上，空气中满是桂花淡淡的香气，耳边没有任何杂音，在我的秘密花园，心不由得都愉悦起来。

     呵呵，似乎想太多了，国庆快到了，盘算着和波扬去西塘玩下，咱们也装下淑女，江南，真正的江南，期待中。如果可以漂流就好了，呵呵：） 

最近在看托纳多雷三部曲,看《海上钢琴师》居然看到哭，拍得真的很好的片子：）把导演简介搜来保存下！

 

 

吉赛贝-托纳多雷 Giuseppe Tornatore

　　性别：男

　　生于1956年5月27日

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　　出生地：意大利 Bagheria, Sicily, Italy

　　代表作：

　　天堂电影院 Cinema Paradiso (1989)

　　天伦之旅 Stanno tutti bene (1990)

　　西西里的美丽传说 Malèna (2000)

　　海上钢琴师 Leggenda del pianista sull'oceano, La (1998)

　　新天堂星探 Uomo delle stelle, L' (1995)

　　幽国车站 Pura formalità, Una (1994)

　　天才导演的写意人生

　　虽然吉赛贝-托纳多雷注重的是写实电影，且他的电影大都充满了对现实社会的无奈反思和深刻嘲讽，但他的人生却及其写意。1956年5月27日，吉赛贝-托纳多雷出生于意大利西西里岛的 巴勒莫(Palermo)的巴格里亚镇(Bagheria)。像是得到了上帝特别的眷顾，托纳多雷小小年纪就已经极富天赋，他的第一份职业就是当摄影师，所拍的照片被刊登在不同的摄影杂志上，大获好评，也得到了皮兰德罗(Pirandello Luigi)和菲利波(De Filippo)的赏识。16岁时，托纳多雷就参与了他们的两出戏剧，从这以后他的兴趣爱好就开始从拍相片转换到拍电影，虽然一开始只是拍一些简短的纪录片，但已经显示出了托纳多雷身为导演的超凡才华，并且在这一领域里游刃有余，那部《Il Carretto》就在意大利本土的一些电影节上引起了不小的轰动，而大多数与他年纪相仿的年轻人那个时候还在为寻找自己的人生方向而徘徊。

　　此后托纳多雷的导演人生也更是春风得意，精彩纷呈。1979年，年仅23岁的吉赛贝托纳多雷就已经和意大利国家电视台RAI电视台开始了长期的合作，并为他们制作了大量的电视节目。在1982年意大利萨莱诺影展(Salerno Festival)上，他导演的长篇纪录片《LE MINORANZE ETNICHE IN SICILIA》获得了最佳纪录片奖。1986年，托纳多雷执导了影片《被称为教授的男人》(CAMMORRISTA)，凭着这部荧幕剧情处女作，他一炮而红，并获得了当年意大利电影记者协会的最佳导演银带奖和金球奖的最值得期待新导演奖，也被列为意大利为数不多的写实电影流派新贵导演。1988年，32岁的托纳多雷执导了他的第二部影片《天堂电影院》，就已经在全球影坛上声名大噪，并获得了全世界最受瞩目的三大电影节之一——法国戛纳电影节的评审团大奖和第六十二届奥斯卡最佳外语片奖。还有后来的1995年荣获意大利大卫奖最佳导演奖及威尼斯影展评审团特别奖的《新天堂星探》、1998年再次捧回意大利大卫奖最佳导演奖的史诗巨作《海上钢琴师》、2000年再次入围奥斯卡最佳外语片提名的经典传奇《西西里岛的美丽传说》……

　　西西里情结

　　可以说吉赛贝-托纳多雷对自己的家乡意大利的西西里岛具有非常深厚的情感，并且对那里土生土长的人们深具人文关怀，他的影片数量不多，却大多以家乡西西里岛为背景，他总是偏爱以写实的手法描绘那里极具特色的的风土人情，以及生活在那片土地上的人们的生活动态和情感经历。

　　而他对不同年龄跨度上的把握也非常的精准。吉赛贝-托纳多雷总能将少年的憧憬和老年的回忆结合得惟妙惟肖，娓娓道来，引人入胜，这也显示了他这一年龄不该有的老道和精炼。如1988年的影片《天堂电影院》(NUOVO CINEMA PARADISO)，讲述了生活在西西里岛上的一个小男孩与小镇上的老放映员结成忘年交的故事。影片一上映，就让吉赛贝-托纳多雷名震江湖，并且对当代世界影片也深具影响，甚至有许多声名远播的年轻电影巨星和导演都深深感慨，当年正是这部影片改变了他们的一生，那时候在电影进修学校时，所观看影片带来的感动至今仍然记忆犹新，同时也有人说这部影片也是后来同样著名的法国电影《放牛班的春天》的原型。

　　而后1995年的影片《新天堂星探》(The Star Maker)，则生动地诉说了一个流浪老人来到战后的西西里岛，以电影试镜的活动在小镇上骗取钱财的故事，这也是托纳多雷为数不多的喜剧之一。在2000年，托纳多雷又重新把故事背景设在了二战时期的西西里岛，拍摄了影片《西西里岛的美丽传说》(Malna)，这一次，故事则变得令人悲伤和无限感慨，虽然是虚拟的故事人物和情节，但托纳多雷传承了一贯的写实风格，这也是他构思多年的作品。

　　位于最南端的西西里岛作为意大利的最大岛屿，已经不仅仅是孕育电影的一片沃土，也已经成为了一个经典象征，像导演弗朗西斯-福特-科波拉 (Francis Ford Coppola)的那部著名的意大利黑手党传奇《教父》系列(The Godfather)，还有迈克尔-西米诺 Michael Cimino的影片《西西里人》(The Sicilian)，无不在世界影坛上影响深远，让人禁不住对艺术家眼中的这片神秘又美丽的故土顶礼膜拜。而60年代的那部《豹》(The Leopard)更堪称为不朽之作，这部当年由意大利电影大师鲁奇诺-维斯康蒂(Luchino Visconti)导演、一代奥斯卡影帝伯特-兰卡斯特(Burt Lancaster)和国际巨星阿兰-德龙(Alain Delon)和克劳迪娅-卡迪纳莱(Claudia Cardinale)共同主演的影片，出色地展现了在那个变迁的时代西西里岛浓郁的乡土风情，也被誉为是“一部上乘的意大利史诗壁画”。基于这么多令人眼花缭乱的传奇故事，人们认为意大利西西里岛的美丽传说早已经被掏空挖尽，不会再出现什么经典，但年轻的托纳多雷却打破了这一观念，他承受住了前辈电影大师们无形中带来的压力，呈献给世人的眼前则是美丽的西西里岛的另一面，那就是更多的惊喜以及更加强大的生命力。(唯唯/文)  

在XICI上最近总能看到这个题目,安妮宝贝的书,似乎很久没看书,人也变的迟钝与浮躁了 。

  南京的天气最近好的很,蓝天白云,微风’凉爽的天气,晚上可以盖比较薄的被子,呵呵。很幸福的感觉，我还是比较容易满足的，幻想着的美好。

今天被老大问大客户命令的流程问到了，郁闷丢人啊，业务一定要加强了，我似乎还是比较喜欢去搞环境的呢，只是希望PCCW可以顺利再顺利一点，以后杨总走了还不知道找谁帮忙了。真的已经开始不习惯了，习惯是一个人的成长。

又开始喜欢看矫情的文字，不是附庸风雅，也不是咬文嚼字，只是希望自己的生活能够丰富点，有内涵点，有的时候站在大街上突然感觉象大学时候的自己，对生活充满激情的样子，一如刚开学的兴奋与憧憬。

晚上LH给我电话说在炖鱼汤，呵呵，MS很贤惠的样子，可爱的孩子。总会有经典语录出来，兰色的白大褂，象小和尚样的2128。

珍惜生活，开心一点，总是给自己偷懒的理由，晕。

黄薇的短信，去上海了，有是离别，最近很多人走，不喜欢的感觉。  

  最近好些朋友问我哦上善若水的含义，在网上搜了贴出来，经常提醒自己，如果真能达到这样的境界就好了，只能说努力了，呵呵！

 

“上善若水” 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

　　它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。

　　老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”

　　他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

　　世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。

　　不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。

　　老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也……

　　“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行， 乃至仁至善…… 因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。

　　老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”

　　他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

　　世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。

　　不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。

　　老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，不求回报。这样的德行， 乃至仁至善…… 深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也……

　　“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行， 乃至仁至善……